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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付の詳細情報
■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 \r\r■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月 三重県に生まれる\r\r昭和３２年 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年 立命館大学院修了\r\r 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r 小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月 前住位稟承\r \r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は惺々著です。\r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。
| カテゴリー: | ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸 |
|---|---|
| 商品の状態: | 目立った傷や汚れなし","細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない |
| 配送料の負担: | 送料込み(出品者負担) |
| 配送の方法: | クロネコヤマト |
| 発送元の地域: | 岐阜県 |
| 発送までの日数: | 1~2日で発送 |
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